Мотель Lorraine, некогда служивший прибежищем для чернокожих путешественников, был переоборудован в Национальный музей гражданских прав. В 1968 г. там убили Мартина Лютера Кинга-младшего (Courtesy of the National Civil Rights Museum)

«Чтобы заглянуть в будущее, необходимо иметь ясную картину прошлого, — сказал Мартин Лютер Кинг-младший в 1957 году. — Чтобы знать, куда мы идем, нужно видеть, откуда  мы пришли».

Музеи и общественные памятники представляют собой арену борьбы Соединенных Штатов с расовой несправедливостью в их истории.

Предлагаем вам ознакомиться с пятью музеями, которые повествуют о расовой справедливости в Соединенных Штатах.

Музей наследия и Национальный мемориал мира и справедливости

(© Equal Justice Initiative∕Human Pictures)
Национальный мемориал мира и справедливости в Монтгомери (штат Алабама) стоит на месте бывшего рынка поработителей (© Equal Justice Initiative∕Human Pictures)

Музей наследия и Национальный мемориал мира и справедливости в Монтгомери (штат Алабама) исследуют и сохраняют историю расовой несправедливости Америки и ее последствий. Музей и мемориал находятся на месте бывшего аукциона рабов и отдают дань памяти порабощенным людям. Музей также знакомит посетителей с историей эпохи Реконструкции после Гражданской войны, когда попытки защитить права освобожденных в конечном итоге потерпели неудачу, и последующей эпохи Джима Кроу, когда была введена юридически закрепленная расовая сегрегация, которая была отменена только благодаря достижениям Движения за гражданские права.

Музей афроамериканской истории Дюсабля

(© DuSable Museum of African American History)
Выставка, посвященная Мартину Лютеру Кингу, в чикагском музее Дюсабля (© DuSable Museum of African American History)

Музей афроамериканской истории Дюсабля в Чикаго, названный в честь гаитянского основателя города, стал первым независимым музеем, посвященным черной культуре в Соединенных Штатах. В музее, открытом в 1961 г. активисткой Маргарет Тейлор Берроуз, хранится более 15 тыс. картин, скульптур, гравюр и исторических артефактов, относящихся к истории чернокожих американцев, в том числе письменный стол Иды Белл Уэллс и работы УЭБ Дюбуа. Он вдохновил создателей Национального музея афроамериканской истории и культуры в Вашингтоне, который открылся в 2016 году.

Национальный центр свободы подземной железной дороги

(© National Underground Railroad Freedom Center)
Национальный центр свободы подземной железной дороги в Цинциннати (© National Underground Railroad Freedom Center)

Национальный центр свободы подземной железной дороги в Цинциннати не только информирует посетителей об истории рабства в США и о подземной железной дороге — сети маршрутов и убежищ, которые выводили порабощенных людей на свободу на Севере, — но и о современной торговле людьми по всему миру. Здесь хранится один из последних уцелевших в стране загонов для порабощенных людей. В качестве экспоната он иллюстрирует сегодняшним американцам жестокость рабства.

Национальный музей гражданских прав

(Courtesy of the National Civil Rights Museum)
Выставка в Национальном музее гражданских прав, посвященная Маршу на Вашингтон. 28 августа 1963 г. 250 тыс. представителей разных рас, религий и сословий, собрались на организованный протест (Courtesy of the National Civil Rights Museum)

Национальный музей гражданских прав в Мемфисе (штат Теннесси), расположенный на месте гибели Мартина Лютера Кинга, насчитывает в своей коллекции более 260 артефактов, в том числе переписку Коретты Скотт Кинг, копию автобуса Freedom Riders и 40 рассказанных на видео устных повествований. Музей воссоздает для посетителей эпоху гражданских прав и знакомит их с ключевыми моментами жизни Кинга и его непреходящим наследием.

Африканский дом собраний

(NPS)
Вывеска на здании Африканского дома собраний в Бостоне (NPS)

Африканский дом собраний в Бостоне считается старейшим из существующих черных церквей в стране. Построенное в 1806 г. здание служило местом встречи черных аболиционистов в начале XIX века. Сегодня он находится в ведении Службы национальных парков, и знакомит общественность с историей афроамериканцев Новой Англии, северным аболиционистским движением и ролью молитвенного дома в подземной железной дороге.