Вполне возможно, что молодежь – самая подходящая категория для борьбы с воинствующим экстремизмом.

Вы тоже можете внести свой вклад.

“Исследования показывают, что молодые люди более склонны прислушиваться к сверстникам и попадать под их влияние”, – сказала 23 апреля Саманта Пауэр, постоянный представитель США при Организации Объединенных Наций.

“Тем не менее мы слишком часто рассматриваем молодых людей как пассивную аудиторию кампаний по борьбе с воинствующим экстремизмом, а не активных участников в формировании стратегии и выполнении ведущей роли в их реализации”, – заявилa Пауэр.

Выступая на заседании Совета Безопасности ООН по вопросу о роли молодежи в противодействии воинствующему экстремизму и укреплении мира, Пауэр отметила усилия молодежи по противодействию экстремизму.

Зайнеб Беналла, молодая марокканка, принимавшая участие в февральском Саммите Белого дома по противодействию воинствующему экстремизму, разработала программу, которая поощряет критическое мышление среди молодежи в северо-западной Африке.

Молодые люди – ключ к борьбе с воинствующим экстремизмом. (Creative Commons)

Беналла встретилась с мусульманскими религиозными лидерами и убедила их поддержать книжные клубы в медресе. Учащимся и преподавателям выдали устройства для чтения электронных книг и разрешили загружать литературные произведения и философские книги.

“Программа Зайнеб направлена на расширение учебного курса для развития более критического мышления и навыков рассуждения, которые помогают молодым людям ставить под вопрос и, в конечном счете, отвергать ограниченные идеологии террористических группировок”, – отметила Пауэр.

Карим Фарок, египетский музыкант-любитель, использовал музыкальную сатиру для контрпропаганды идеологии “Даеш”. Фарок создал ремикс монотонного песнопения “Даеш” и разместил его онлайн, бросив вызов запрету этой террористической организации на инструментальную музыку.

“Нарушая правила группировки, песня Карима призвала других также выражать критику, вместо того чтобы в страхе молчать”, – сказала Пауэр. Ремикс быстро приобрел популярность и породил множество других музыкальных пародий на песнопения “Даеш”, став “мощным видом борьбы с экстремистской пропагандой, который может заинтересовать подростков”.