Многие иммигранты любят поселяться в местах, которые напоминают им родину, с похожим ландшафтом и климатом. Не удивительно, что когда больше ста лет назад иммигранты из Пенджаба, плодородного региона Южной Азии, начали переезжать в Соединенные Штаты, большая их часть осела в долине Сакраменто, расположенной в центре северной Калифорнии. Обильные сельскохозяйственные угодья и полноводные реки этой долины, возможно, напоминали им о покинутой родной земле.
Пенджабские иммигранты, приезжавшие попытать счастья в Соединенных Штатах на рубеже XX века, были преимущественно мусульманами и сикхами. Сначала они находили работу на строительстве железных дорог или батрачили на фермах. Выращивание и сбор урожая были привычным занятием для этих уроженцев Пенджаба.
Первый сикхский храм, открытый в Стоктоне (штат Калифорния) в 1912 году, стал местом, в котором иммигранты узнавали о возможностях трудоустройства по всей Центральной долине Калифорнии.
Мало кто из ранних пенджабских иммигрантов приезжал в США вместе с семьями, и некоторые мужчины-пенджабцы женились на местных женщинах, часто – на мексиканках. В последующие годы, по мере того как менялись американские иммиграционные законы, в долине Сакраменто селилось все больше пенджабских семей.
Общая культура
Около 10 тысяч жителей округов Саттер и Юба – пенджабские иммигранты или их потомки. Большинство из них по-прежнему связаны с землей, и сегодня американцы пенджабского происхождения являются одними из самых успешных фермеров Калифорнии.
В настоящее время среди представителей второго и третьего поколений пенджабских американцев, как и среди вновь прибывших иммигрантов, много врачей, в том числе стоматологов, юристов, педагогов, ритейлеров, инженеров, банкиров и социальных работников.
В Юба-Сити и в соседнем Мэрисвилле нет “Маленькой Индии” или “Маленького Пакистана”, нет специального места, где сосредоточены национальные рестораны и магазины. Пенджабцы давно интегрировались и живут среди других американцев, с самыми разнообразными этническими и социальными корнями. Это – не столько ассимиляция, но, в большей степени, разделяемая общая культура.
В универмаге Walmart, кофейне Starbucks или магазинах на Пламас-стрит во вновь отстроенном центре Юба-Сити можно часто встретить мужчин с пышными бородами и в характерных для набожных сикхов традиционных тюрбанах, а также женщин в пенджабских сальвар камиз или сари.
Чтобы выполнить требования по изучению иностранного языка, учащиеся средних школ могут выбрать здесь не только французский или испанский, но и пенджаби. На местных кабельных телеканалах и радио идут программы на пенджаби. Увенчанный куполом храм сикхов, или гурдвара, на улице Тьерра-Буэна-роуд – одна из пяти гурдвар в этом районе. Здесь всегда рады всем посетителям, не только сикхам, и в любой день гостям предлагается бесплатный обед, известный как лангар.
Обществом пенджабско-американского наследия, основанным в 1993 году с целью укрепления межкультурного взаимопонимания, ежегодно в последнее воскресенье мая проводится Пенджабско-американский фестиваль – светский праздник пенджабской кухни, кино, музыки и танца.
Сикхские ценности – это американские ценности
Доктор Джасбир Канг приехал в Юба-Сити в 1991 году после клинической ординатуры в чикагской Больнице округа Кук. Высококвалифицированный врач и уважаемый член общины, он – разделяя идеалы и отдавая должное наследию его новой страны – поставил перед собой задачу помочь другим лучше понять религию и образ жизни сикхов.
“Сикхские ценности совпадают с американскими ценностями; концепции справедливости и равенства красной нитью проходят через наше священное писание”, – объясняет Канг.
Он и его жена Сухджит хотят, чтобы трое их родившихся в США детей, имели богатый мультикультурный опыт. С целью ознакомления с пенджабской культурой других американцев Канг и его единомышленники из числа лидеров общины создали Общество пенджабско-американского наследия.
Канг является основателем ежегодного Пенджабско-американского фестиваля. Также он пишет статьи, много выступает и снимает образовательные видеофильмы.
После террористических актов 11 сентября 2001 года он был консультантом независимого документального фильма “Ошибочная идентификация: открывая сикхов” (2004), в котором рассказывается о наследии американских сикхов и описывается их характерный внешний вид. С 1993 года Канг и его брат Джасджит выпускают на местном телевидении еженедельную программу Apna Punjab, в которой интервьюируют собеседников на пенджаби и английском.
Признанный в 2010 году некоммерческим Фондом Фремонта-Райдаута лучшим врачом года за заслуги в повышении информированности о диабете и в профилактике этого заболевания, доктор Канг ведет общественную работу не только в пенджабско-американской общине. В 2006 году канал общественного телевидения KVIE в Сакраменто назвал его “героем нашего города”.
Доктор Канг говорит, что стремился в Америку не только ради материального достатка, но и потому, что его кумирами были Авраам Линкольн и Джон Кеннеди. Соединенные Штаты превзошли все его ожидания. “Я нашел справедливость и правосудие. Я нашел человеческое достоинство. Я нашел терпимость и любовь. Я нашел щедрость духа, страну, которая вознаграждает упорный труд”, – говорит он.
Возвращая долг обществу
В хорошо организованном офисе Киран Джол Блэк находятся упаковки грецких орехов, предназначенные для рынков всех регионов мира: Европы, Ближнего Востока, Азиатско-Тихоокеанского региона… Блэк является менеджером по маркетингу Кооператива производителей грецких орехов долины Сакраменто, который выращивает и продает грецкие орехи. В кооператив входят местные фермеры, в том числе ее отец.
Раньше она работала в Федерации фермерских бюро Калифорнии менеджером по политическим вопросам; в качестве директора отдела по внутренним делам и научным-исследованиям занималась лоббисткой деятельностью в Сакраменто и Вашингтоне. Теперь она представляет новое поколение в семейном сельскохозяйственном бизнесе. Блэк и две ее младшие сестры выросли на семейной ферме, основанной в 1960-х годах ее дедом и выросшей в компанию, которая в настоящее время производит персики, чернослив и грецкие орехи в трех округах.
Ее отец Сарб Джол получил диплом инженера и электронщика, но нашел применение своему образованию в области расширения и диверсификации бизнеса. Как и ее мать Прабхджот, школьная учительница, он всегда подчеркивал важность отличной учебы, проявления лидерских качеств, служения обществу и хотел, чтобы Киран стала врачом.
В Калифорнийском университете в Дэвисе Киран начала подготовку к обучению на медицинском факультете, но, как и отца, ее гораздо больше привлекало земледелие и “ощущение горсти земли в руках”. Она сменила специальность на “растениеводство и менеджмент”. “Я не сразу решилась сказать об этом папе. Но человек должен заниматься тем, что ему по душе”, – объясняет она.
Родившаяся в США Киран вышла замуж за непенджабца. Ее муж присоединился к семейному бизнесу. Она, безусловно, сочетает в себе обе культуры и отмечает, что оба ее мира построены на общих ценностях.
“Культура – это нечто большее, чем просто пища, одежда и музыка, и, конечно, большее, чем этническая принадлежность, – говорит Киран Блэк. – Это передача из поколения в поколение важных ценностей: трудовой этики, стремления учиться новому, самосовершенствоваться и выполнять свой общественный долг”.
