Мировые религии: забота о нашей планете – нравственный долг

Демонстрация буддистов в поддержку борьбы с изменением климата (BCAN)

Когда мировые лидеры соберутся 30 ноября в Париже на переговоры о соглашении по противодействию изменению климата, они услышат четкое послание от мировых религиозных лидеров: забота о нашей планете – это нравственный долг.

Обнародованная в мае энциклика Папы Франциска “Laudato si. Забота об общем доме” обращена к 1,2 млрд католиков мира. Энциклика привлекла огромное внимание и широко обсуждалась. Она содержит вывод: “Все мы можем сотрудничать – как инструменты в руках Бога – для заботы о творении его”.

Состоявшийся в августе Международный исламский симпозиум по изменению климата призвал мусульман защищать окружающую среду и “признать моральное обязательство сокращать потребление, чтобы бедные могли воспользоваться тем, что осталось от невозобновляемых ресурсов Земли”.

Мусульманские лидеры одобрили декларацию с призывом к 1,6 млрд верующих поддержать глобальное климатическое соглашение.

Энциклика и декларация согласуются с заключением международного научного сообщества о том, что эмиссия углерода в результате сжигания человеком углеводородного топлива является причиной глобального потепления.

“Способ использования природных ресурсов, являющихся источником жизни на Земле, имеет существенный изъян. Необходимо изменить его, безотлагательно и коренным образом”, – утверждает Исламская декларация.

Папская энциклика содержит аналогичный призыв отказаться от нерационального использования естественных ресурсов Земли.

Христиане, мусульмане, иудеи и индуисты на состоявшейся недавно демонстрации в поддержку действий в области изменения климата на площади Святого Петра в Риме (© AP Images)

В Соединенных Штатах растет поддержка этих доводов со стороны граждан, представляющих различные религиозные общины.

Центральная конференция американских раввинов заявила: “Задача минимизации последствий изменения климата требует, чтобы мы научились жить в рамках экологических возможностей Земли и не подрывали экологическую или экономическую безопасность тех, кто придет после нас”.

“Организация Зеленых мусульман” повышает общественную осведомленность о глобальных экологических проблемах. Ее деятельность началась в 2007 году с того, что небольшая группа американских мусульман провела ифтар “без отходов”.

Буддийская сеть действий в области климата (BCAN) заявляет, что для эффективной борьбы с климатическим кризисом “все мы, широкие массы людей, должны осознать ее бeзотлагательность”.

BCAN приглашает своих последователей присоединяться к проходящим в рамках всемирной кампании за устойчивое развитие коллективным действиям, таким как демонстрации, акции протеста и форумы.

Межконфессиональная организация Interfaith Power and Light (IPL) помогает религиозным группам сокращать эмиссию и расход энергии и разъясняет роль верующих в устранении причин и последствий изменения климата.

Эти религиозные группы – важная составляющая широкой коалиции по борьбе с изменением климата. Ожидается, что в связи с запланированным на сентябрь визитом Папы Франциска в Соединенные Штаты, интерес к указанным проблемам возрастет, а поднятые в энциклике вопросы будут широко освещаться и обсуждаться.

Как ваши религиозные общины участвуют в разрешении экологических проблем? Является ли охрана окружающей среды вопросом моральной ответственности в системе ваших убеждений?