上个星期一是马丁•路德•金纪念日，全美各地纷纷举行纪念活动，公益团体组织社区服务，电视电台播出相关节目，博物馆举办专题展览，人们重温上个世纪民权运动历史，继续推进社会正义和公正，努力实现金博士“不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家”的伟大梦想。
马丁•路德•金不但名满美国，在中国也是家喻户晓。美中两国人民之间的友好联系，得益于很多历史人物，他们都曾经踏上过对方国家的土地，有的甚至留下遗嘱，死后要埋葬在大洋彼岸。马丁•路德•金则是一个异数，他从未到过中国，却在中国有着许多粉丝。2008年奥巴马当选总统，中国舆论普遍认为这是马丁•路德•金领导的民权运动的一个重要里程碑。美国则选择了一位中国湖南艺术家，为今年秋天将在华盛顿落成的马丁•路德•金纪念公园制作最重要雕塑——马丁•路德•金像。
中国的中学历史课有一节专门讲马丁•路德•金和美国的民权运动；他的“我有一个梦想”演讲入选中学语文课文，其英文原文则是大学英语专业的读物；他1963年8月28日于华盛顿发表这篇演讲之前20天，北京天安门广场就举行过百万人集会，支持美国黑人反对种族歧视的正义斗争；当他于1968年4月4日在孟菲斯被暗杀之后，中国国家领导人迅即发表支持美国黑人抗暴斗争的声明，而且在一个多月后为此发行纪念邮票。
马丁•路德•金是1968年到孟菲斯去的，那个时候美国黑人民权运动已经取得了一定的成功。公立学校取消种族隔离，公交车和跨州巴士废除隔离乘车的做法，在餐厅等服务场所黑人享有同等权利，特别是国会于1964和1965年分别通过了民权法案和选举权法案，民权运动在法律层面跨越了最大的障碍，争取经济生活中的平等权利成为重要的议题。
这时马丁•路德•金发起了 “穷人运动” ，以制定“经济权利法案”为号召，为黑人和其他少数族裔争取就业、提高收入和改善居住条件。孟菲斯的环卫行业工作环境恶劣，黑人待遇远远低于白人，1968年2月1日两名工人因公死亡激起民愤，工人因而罢工，发起抵制商家和公民不服从运动，并且争取加入工会。马丁•路德•金参加了3月份孟菲斯举行的纪念死亡工人大游行，受到警方镇压。在准备第二次游行的时候，马丁•路德•金再次来到孟菲斯，应耶稣上帝会牧师劳森的邀请，马丁•路德•金4月3日在梅森教堂发表了演讲。
马丁•路德•金那天的讲话后来被人们称为“山顶演说”（Mountaintop Speech），在美国和他的“我有一个梦想”演讲几乎同样出名。马丁•路德•金在演讲中谈到了这次环卫工人罢工事件，一再强调非暴力的意义和重要性。他以在美国有宪法保障人民的基本权利为理由，号召人们努力将那些书面上的保证变成现实。他还鼓励黑人联合起来，向那些坚持歧视做法的人们展示自己的实力。
以前读这篇演说时，有一个细节曾经特别引起我的注意，就是在这次演讲10年前对他的一次暗杀企图。那是他的新书《为自由而奋斗》（Strive Toward Freedom）发行，在纽约签名售书的时候，一个名叫伊佐拉•柯瑞的黑人中年妇女用开信封的钢刀刺入他的胸腔。主刀医生后来告诉他，因为刀尖几乎就要刺到主动脉，在等候手术的过程当中，如果他不小心打一个喷嚏，刀尖只要稍微动一下就有可能刺破主动脉，导致大出血而死亡。
后来很多人包括总统副总统和纽约州州长给他发来慰问电报和信件，他在“山顶演说”中说他不记得这些名人都讲过些什么，但是一个纽约白色平原高中的九年级女孩的来信他却一直记得，那个女孩子在坦诚告诉他自己是白人之后，并没有那些通常慰问的客气话，而是用非常直白的语言说：非常庆幸他没有打喷嚏。
接下来，马丁•路德•金一连用了五个“如果我打了喷嚏的话，我就不能……”（If I had sneezed, I wouldn’t……），把黑人民权运动的大事历数了一遍。这次又逢马丁•路德•金纪念日，网络技术的发达使我可以看到“山顶演说”的现场录像和听到实况录音。当我再次重温他的这篇演说时，这一段“如果……”的排比真的是气势非凡，堪比“我有一个梦想”中那六个“我梦想有一天……”，不但深深引起听众的共鸣，而且让人真切地感受他宽阔的胸怀，以及对人类普遍良知的认同。
在演说的最后，马丁•路德•金几乎像先知一样地预言了第二天的暗杀。他引用了圣经旧约申命记中摩西对以色列人的训诫。他说，我到孟菲斯来，就有人提到可能发生的威胁。但是我现在已经不在乎，我已经登上过山顶，我只按照上帝的意旨行事，上帝允许我上到山来，我在山上已经看到了应许之地。我可能不能和你们一起到达那里，但是我们作为一个民族将会抵达那片乐土。
让我们与马丁•路德•金的意志同在，与那位现已年届70左右的当年九年级白人女孩一起，为实现文明社会的普世价值和人类的普遍尊严而努力。
《美国参考》和美国驻华大使馆官方博客纪念马丁•路德•金的文章：