上个星期我们在关于美国酷展的博文中介绍Cool这个流行语的起源，还提到汉语世界对“酷”的渊源及其社会含义可能还需要有更深入的了解。
从英文的Cool到汉语的酷，是文化交流的一个很好的例子。在不同语言和文化的交流与融合的过程中，借用的一方通常对源语言的含义不可能完全照搬，即便像几乎天衣无缝的音译Cool与酷，也会因为文化不同带来理解上的差异。
流行语“酷”出现在汉语世界，最早是1970年代中期的台湾，到1990年代改革开放进入新时期之后，这个词得到中国大陆年轻一代的青睐。从那以后，酷渐渐取代了潇洒用来表示一个人行为举止具有个性，后者则变成了陈腐老套的说法，如果某人还那么说的话，用今天80、90后的语言，你已经“Out”了。
外表潇洒且面带冷漠，我行我素，对其周围视若无睹，是目前汉语里对酷最普遍的解读。在美国说一个人Cool，这常常也是最大众化的含义。但是参观了“美国酷展”之后，发现入选的100位“酷”人当中，有的已经远远超越了这一流行概念。
Cool这个标签诞生于美国的1940-50年代，但是大面积流行要等到动荡不安的反越战、民权和女权运动高潮的1960-70年代。相信大家都看过“阿甘正传”，阿甘不用说是酷毙了，那里面的其他主要角色有哪个不酷呢。阿甘爱上了青梅竹马的珍妮，他只不过是智商低些罢了，而入选酷展的著名美式橄榄球球员吉米•布朗（Jim Brown），当他转行拍电影之后，在西部片“百枝快枪”（100 Rifles）里饰演警探，与雷诺兹和韦尔奇搭档，其中与韦尔奇的戏份，在1960年代的好莱坞也是刚刚出现的异族亲密场景之一。
还有李小龙，好像是华人里唯一入选酷展的。他身高只有1米73，体重不到150磅，虽然出生在美国，但是从小在香港长大，他一身的劲爆肌肉，如闪电一般出击的截拳功夫，不但名噪香港和华人世界，在一贯以正压邪的同时展现力量的好莱坞也引起震撼。李小龙早就在明星大道上有其一席之地，他的功夫片在美国永不过时，老美制作的李小龙视频集锦至今仍在网上热传。40多年过去，是李小龙把功夫一词深深地印入了美国人的脑海。
入选酷展的不光是上个世纪中期以前的人物，也有好几位是1960年代末期和1970年代出生的。例如有“飞鸟人”（The Birdman）之称的滑板运动员兼演员霍克（Tony Hawk），还有让拉丁美洲和美国西语社会永远怀念的歌手塞莱娜（Selena Quintanilla Perez）等，他/她们有的是把一种曾经被视为街头小流氓的“非法”游戏提升为全球性的体育比赛，有的则成为少数族裔打破社会上升通道玻璃天花板的榜样。
酷展不仅收入了黑人民权运动的极左翼领导人马尔科姆•X（Malcolm X），他曾经是激进伊斯兰团体重要成员，还一度鼓吹黑人优越主义，更加令人吃惊的是，该展览的“酷与反传统文化：1960-79”（Cool and the Counterculture）展室里，第一幅肖像居然是安吉拉•戴维斯（Angela Davis）。
现年70岁的加大圣塔克鲁斯分校离休教授，戴维斯是美国1960年代的激进社会活动家，还曾经是美国共产党的重要人物，在1980年代两次担任总统竞选的共产党副总统候选人。她曾被当时的里根州长禁止在加州任何一所公立大学任教。虽然她在美国的民权和女权运动中声名显赫，对取消美国监狱非人道的产业体制有重要贡献，而且在教学与研究领域成绩卓著，但是她对古巴和前苏联社会实践的赞誉，尤其是因为她曾在1979年前往莫斯科接受勃列日涅夫为其颁授列宁勋章，在美国广受诟病。就在媒体报道这个展览之后，读者的留言当中，就有人对把戴维斯列入其中表示诧异和不满。
这一个个不可能让所有人都一致赞赏的人物，集中在一起正是展现了不受传统与权威的约束而特立独行的精神。美国社会不但能够容忍这些“叛逆”之辈，在国家级的舞台上也有他们的立足之地。可以说，这不仅是一个“酷”人物之展，而且展示的是一个“酷”的国度。
