笔者第一次从地图上看到Taos这个地名的时候，曾经以为那个地方或其最早的居民和源于中国的道教有什么渊源，因为“道”和“道家”、“道教”的英文就是Tao和Taoism。后来才知道自己错了，那里是说一种印第安语方言Taos的原住民居住的村落，是美国本土最古老的、一直延续有人居住的社区之一，而且是中美洲以北最大的古代印第安民居群落，所以在1992年被列为联合国世界文化遗址。
Taos Pueblo，联合国世界遗址网站上译为陶斯印第安村，我们还是按照习惯，把它称为陶斯普韦布洛民居。如果按照印第安方言的原意，那里应该是“红柳树生长的地方”。
陶斯普韦布洛位于新墨西哥州北部，坐落在里奥格兰德（Rio Grand）河一条支流的山谷中。从13世纪至今，那里就是印第安人的村落。实际上，考古发现从公元七世纪起，那个地方就有人类活动。他们的民居主要以土坯和石块建成，依地势升高自然形成阶梯式的格局。房屋以两层居多，最高的有五层。除了民居，陶斯村落还有七座建于地下、举行宗教仪式的崇拜室。他们有传统的竞走比赛，户外的比赛跑道保留至今。
我们在前两篇文章中，介绍了查科国家历史公园（Chaco Culture National Historical Park）
和梅萨维德国家公园（Mesa Verde National Park）里的普韦布洛民居遗址，它们都和陶斯普韦布洛距离不算很远，而且它们的建筑格局都有类似的地方。查科峡谷和维德台地的先民们都因为气候等原因放弃了那里，但是陶斯的印第安人一直没有离开。
西班牙人来到这一地区之后，把天主教也带了过来。大约1620年，在陶斯普韦布洛建造了第一座天主教堂，圣杰罗尼莫陶斯教堂（San Geronimo de Taos）。但是天主教的殖民者和当地人之间的矛盾冲突时常发生，到1660年，陶斯印第安人杀死了教堂执事，摧毁了教堂。在西班牙人重建教堂后没过几年，1680年爆发了普韦布洛起义，教堂再次毁于战乱。
进入18世纪，尽管当地西班牙人和印第安人之间的矛盾依然存在，但是因为面临尤特人的入侵，他们的关系有所缓和。在西班牙人先进农业耕作技术影响下，陶斯印第安人慢慢地认同了他们带来的宗教，圣杰罗尼莫陶斯教堂第三次建立起来。
美墨战争之后，新墨西哥成为美国的领土。当地墨西哥人再次爆发反抗，拒绝承认美国的占领，他们攻占了新墨西哥的首府圣菲，杀死了总督。起义者最后退守到陶斯的教堂，被政府军炮轰几乎夷为平地，战后教堂易地重建，后来还在原址将原来教堂的门楣修复。到那里游览，新旧两座教堂仍然是一个必去的地方。
今天陶斯普韦布洛位于大约一万英亩的陶斯印第安保留地西南角，总人口有四千多人。其中有一百多人仍然生活在这一民居遗址范围内，其他人则多半定居在距离仅一两英里的陶斯城里。和以前我们介绍的许多普韦布洛遗址不同的是，陶斯普韦布洛虽然在国家公园管理局的网站上有它的介绍，而且是该局推荐的“美国西南旅游行程计划”（American Southwest Travel Itinerary）中的一站，但是它完全由当地人自己拥有和管理。
陶斯普韦布洛每年早春季节关门8个星期，今年从4月23日起，每天早八点（周日八点半）至下午四点开放，门票成人16美元，团体或学生14美元，儿童10岁以下免费。要注意的是，在那里写生素描绘画、专业摄影或录像都需要事先登记。当地有收费的导游带领参观，还可以选购具有浓郁民族色彩的旅游纪念品，其中皮鼓和鹿皮鞋是当地的特产。
