多元化

“历史之旅”活动的发起人杰夫·斯坦伯格带领一批学生走过埃德蒙·佩特斯大桥——1965年争取投票权的黑人民众遭到州警和暴徒阻截殴打的“血腥星期日”的发生地。(© Perple Mudd)

“历史之旅”带领学生了解美国民权运动史

阿拉巴马的一座大桥。孟菲斯的一个旅馆。阿肯色的一所中学。这些地点看似寻常,但都有重要的历史意义,数千名中学生通过一个名为“历史之旅”(Sojourn to the Past)的项目了解了这段历史。 15年来,该项目已组织六千名学生和老师到这些地方参观并了解美国的民权运动——这场争取在美国实现种族平等的非暴力运动。 和大多数美国人一样,艾丽西娅·梅嫩德斯-布伦南(Alicia Menendez-Brennan)在学校上过有关这场运动的课程。她说:“我读过一本介绍马丁·路德·金博士(Dr. King)的图画书。我知道他发表过一个了不起的演说,还有在华盛顿的大游行。我也听说过小石城九人事件(Little Rock Nine),但我不知道他们的名字。” 梅嫩德斯-布伦南在高中二年级参加了“历史之旅”活动。她当时与1957年的那九名黑人学生同龄,这些黑人学生在到新学校上学的第一天遇到的是凶蛮的暴徒和挡住校门的州警。这些黑人学生到那所白人学校上学引发了一场全国危机。梅嫩德斯-布伦南现在对这段历史了如指掌,而且还能说出九名黑人学生的名字。事实上,她还见到了“小石城九人”中的两位——伊丽莎白·埃克福德(Elizabeth Eckford)和明尼琼·布朗·特里基(Minnijean Brown Trickey)——并同她们进行了交谈,这两位当年的黑人学生现在都70出头了。 “历史之旅”项目是加州圣布鲁诺(San Bruno, California)历史老师杰夫·斯坦伯格(Jeff Steinberg)的创意,他想让学生们亲身了解民权运动。他组织的第一个为期10天的参观活动非常成功,促使他扩大了这个项目,每年组织5次有100人参加的参观活动。 斯坦伯格创立的这个项目得到了第一夫人米歇尔·欧巴马授予的国家艺术人文青少年活动奖(National Arts and Humanities Youth Program Award) 。 学生们在这项活动期间见到的知名人士包括约翰·刘易斯(John Lewis),他是人权运动的一位重要领导人,现任美国国会众议员;梅尔莉·埃弗斯-威廉斯(Myrlie Evers-Williams),她是一位政治活动家,也是被暗杀的民权运动先驱美德加·艾维斯(Medgar...

美国人游行

本文由伊丽莎白·亚历山大(Elizabeth Alexander)为ShareAmerica撰写,她是诗人、耶鲁大学(Yale University)非裔美国人研究专业(African American Studies)主任。 数百年来美国人通过走向街头表达心声:“这是我们的信念,要让人听到我们的声音。”街巷作为在政府三个分支机构以外人们发出共同声音的场所,是体现言论自由和相互团结的实际含义的有机组成部分。我们无需假装我们总是赞同或满意我们的政府,然而我们有责任提出问题促使其前进。[请见美国继续发扬以和平示威促进社会变革的传统] 最具代表性的美国民众集会之一,是1963年的“华盛顿大游行”(March on Washington)。请想象一下,那是由各界人士组成的美国历史上规模最大的人权集会之一。所有人聚集在一起发出共同的呼声——我们要求对所有人一律公平。 马丁·路德·金是一位气宇轩昂、富有经验和天赋的演说家。他那洪亮而富于说服力的声音在很多美国人的脑海中回荡。而他也是一位极富感染力的思想家和作家。我们都记得“我有一个梦想”这句主题叠句,然而这篇演说的其他部分同样重要,展现着真正进步愿景的实质。他说:“我们绝不能让我们有创意的抗议活动沦为肢体暴力。我们必须一次又一次地升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。”[请见美国年轻一代示威者采取新的网上工具继承马丁•路德•金的和平抗争传统] 我的父母推着童车中的我参加了那次游行。我多希望我真地能说,我记得当时的细节——可惜我不能。但是我知道,在我成长过程中,我的那次亲历其境成为我们家的重要家史记录。每当说起这个故事的时候,我的父母便会说,“你再小也能参加游行。再小也能参加自由和进步事业的集会。” 它是令人自豪的举动。在抗议中,我们其实展示了我们的团结和美国特征的重要一面。

美国各地的中国城喜迎羊年

2月19日是农历新年的大年初一。全美各地都将欢庆为期15天的新春佳节,而最热闹的地方当属早已成为美国各城市的组成部分的中国城。美国的多数大城市都有“中国城”(Chinatown,亦称唐人街),可以很容易地通过有中文名字的商店、街头路牌、中餐馆和销售中国商品的店家识别。 中国城所在的街区历史悠久,是游人们喜爱的景点。下面就向您介绍几个今日美国最热闹的中国城所在地: 旧金山(San Francisco) 旧金山的中国城是全美最早的中国城,其历史可追溯至1849年的加州淘金热(California Gold Rush)。旧金山作为第一个接纳中国移民入境的口岸,这里的中国城是从旧世界进入新世界的门户。它很快成为旅游者的必到之地,而且使中国餐饮越来越广受欢迎。 纽约(New York) 人们在谈到昵称“大苹果”(Big Apple)的纽约市的中国城时,往往会想到曼哈顿下城(Lower Manhattan )狭窄、拥挤的街区,以及路旁五颜六色的蔬菜水果摊。而纽约这个亚洲之外最大的华人聚居区,其中国城街区有将近12个之多。 芝加哥(Chicago) 第一条横贯美国大陆的铁路早在1870年代便将大批中国移民输送到芝加哥,使芝加哥的中国城成为全美第二个最有历史的中国城。这座中国城的北端坐落在芝加哥河(Chicago River)河畔,乘水上出租车便可达到。 西雅图(Seattle) 西雅图的中国城建于1880年代,当时中国移民开始在那里定居。但其他社群接踵而至,这个地区开始以“国际区”(International District)而闻名。今天,这里的居民包括华裔、日裔、越南裔、柬埔寨裔、马来西亚裔和菲律宾裔。如果您计划来美国旅游,欢迎您前往上述城市以及其他城市游玩。[请参见美国签证英文网站和探索美国英文网站]

九位勇敢的黑人学生抗争种族隔离

您能想象被军队护送上学的情形吗?1957年9月24日,德怀特·艾森豪威尔(Dwight Eisenhower)总统命令美国军队护送9名黑人学生到阿肯色州小石城(Little Rock, Arkansas)中心高中(Central High School)上课,而这所高中此前只有白人学生。这9名黑人学生后来以“小石城九人”(Little Rock Nine)而著称。 尽管最高法院(Supreme Court)对“布朗诉教育委员会案”(Brown v. Board of Education)做出裁决,认定实行种族隔离的学校具有固有的不平等性,应受到美国宪法的禁止,但阿肯色州的公立学校却继续实行种族隔离。“小石城九人”是从美国非洲裔志愿者中选出的,到中心高中打破种族隔离。 “他们向整个国家表明了正确行为的本质。” 当阿肯色州有关当局禁止黑人学生到中心高中上课时,艾森豪威尔总统宣布:“最高法院已做出裁决,而且我已宣誓捍卫这个国家的宪法程序。”他随后命令军队前往护送“小石城九人”入校上课。 历史学家泰勒·布兰奇(Taylor Branch)指出,1957年9月24日的历史事件的真正意义在于,“它显示出各州的政治人物无法对联邦法庭违抗到底。倘若总统没有派军队进驻,宪法就会变得能任由各州州长诠释了”。 在2007年纪念“小石城九人”事件50周年时,阿肯色州州长迈克·毕比(Mike Beebe)说,那些学生“给几代人上了一课。他们在混乱中保持了尊严,远远超出了他们十几岁的年纪。他们以坚定的信念将威胁置之度外。面对深重的不公正状况,他们向整个国家表明了正确行为的本质。”

黑人与白人共同直面那段痛苦的奴隶制历史

马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)博士在1963年发表著名演说《我有一个梦想》(I Have A Dream)时曾预言:“昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,共叙兄弟情谊。 ” 然而,知道自己的祖先曾经当过奴隶或奴隶主的美国人感到实现马丁·路德·金的梦想困难重重,因为奴隶制以及其后多年的种族不平等,对于有过这种家族历史的美国人而言尤为敏感。 自2005年以来,弗吉尼亚州东方门诺派大学(Eastern Mennonite University)的“共聚一堂”(Coming to the Table)项目一直在本着和解和对话的精神让这些黑人和白人的后裔共聚一堂。但迈出第一步往往是最困难的。 2007年,贝蒂·基尔比(Betty Kilby)在考虑是否同菲比·基尔比(Phoebe Kilby)见面时,不能确定自己为什么愿意去见一个其祖先曾奴役过自己祖先的人。贝蒂早在1950年代就反抗过种族隔离,她当时是在弗吉尼亚州的一所打破种族隔离的学校里上学的第一批美国非洲裔学生之一。 菲比也心存疑虑,不知道贝蒂是否会感到气愤,根本不和她说话。 但通过对话,她们结下了一种独特的友谊,她们愿意直面过去的决心帮助她们进一步理解了为什么奴隶制及其残存的影响仍与美国今天的种族现状有关联。 “共聚一堂”项目网站上有这样一句话:“种族隔离、资源分配不平等、教育机会不平等以及认为肤色有贵贱之分的观念,可以追溯至美国奴隶制度以及使之得以建立及合法化的种种观念。” 网站还说:“了解并直面历史,以便为子孙后代开创一个可持续的未来,符合所有美国人的利益。” 参加该项目的威尔·海尔斯顿(Will Hairston)是一名白人,他说该项目帮助他克服了羞耻感以及害怕黑人的愤怒情绪的心理,并让他更加赞赏非洲裔美国人战胜厄运的精神。 海尔斯顿说:“我相信马丁·路德·金为我们指明了建设和平的道路。他不仅面对100年前久远的、挥之不去的痛苦做到了这一点。他还面对近在眼前的极端暴力行径做到了这一点。他让我们看到,通过爱你的敌人,你能救赎并改变他们。”

保障“所有人”的权利就是要保障“每一个人”的权利

全国有色人种协进会(National Association for the Advancement of Colored People,简称NAACP)自1909年创建以来,一直是一支为非洲裔美国人争取权益的力量。在二十世纪五、六十年代,协进会为结束美国南方的种族隔离而作出的努力众所周知。但不太为人所知的是协进会的工作范围已超出了美国非洲裔的范畴。 成员多元化 全国有色人种协进会创建的宗旨是“保障所有人的政治、教育、社会和经济的平等权利,并消除种族歧视”,它在有史以来的大部分时间里由来自多个种族的人士领导。协进会的创建人背景多元化,包括黑人历史学家和活动家杜波依斯(W.E.B. Du Bois)、来自罗马尼亚的犹太移民亨利·莫斯科维茨(Henry Moskowitz)以及白人社会活动家玛丽·怀特·奥文顿(Mary White Ovington)在内。 全国有色人种协进会在全美共有2200个分会,它们的领导人除非洲裔美国人外,还有拉美裔、东南亚裔和印第安人。北卡罗来纳州(North Carolina)和缅因州(Maine)分会的会员主要是白人。协进会女发言人贾米亚·亚当斯(Jamiah Adams)说:“我们没有必须属于哪种族裔的规定。我们是一个民权组织。” 议题多样化 尽管全国有色人种协进会以为黑人争取公平待遇而著称,但它也致力于为来到美国的移民争取权益,这些移民以拉美裔为主。(在2000年到2012年间,拉美裔人口在美国总人口中的占比从12.5%上升到将近17%,而同期非洲裔人口在美国总人口中的占比一直维持在刚刚超过12%的水平。) 全国有色人种协进会还同印第安人组织共同致力于解决教育不平等问题以及刑事司法体系中的歧视问题。 协进会最近还着手解决其他一些问题。它专门设立了一个项目,保护贫困人口不受洪灾或空气污染等气候变化带来的负面影响。它还支持给予同性伴侣结婚的权利。协进会的一位分会会长拉维·佩里(Ravi Perry)在谈到承诺保护所有人权利的建会宣言时说:“‘所有人’意味着每一个人。”佩里是第一位担任协进会分会会长的已公开男同性恋身份的黑人。他说:“每个人都拥有一系列我们应当享有的民权及公民自由。”

认为自己在工作场所受到歧视时应当求助于谁?

美国人认为自己在工作场所受到歧视时,可以求助于平等就业机会委员会(U.S. Equal Employment Opportunity Commission)。 该委员会于1965年建立,旨在严格执行1964年《民权法》(Civil Rights Act)第七章的规定[英文全文],严禁在工作场所实行歧视。联邦法律将基于以下原因歧视员工或求职者的行为定为违法行为: 种族 宗教 肤色(基于肤色深浅或其他肤色特征的歧视行为) 性别(包括保护孕妇不受歧视在内) 原籍国 年龄(年龄达到或超过40岁的人受到保护) 残障 基因信息(包括保护有家庭病史者不受歧视) 平等就业机会委员会对歧视员工的指控进行调查和评估。该委员在发现歧视现象时,会采取调解的解决方式。一项调查[英文网页]发现,接受过调解的雇主和雇员中分别有96%和91%愿意再次尝试调解方式。 如果调解不能解决问题,平等就业机会委员会就会对雇主提起法律诉讼。 个人可以亲自前往平等就业机会委员会办公室或通过邮件提出歧视指控。虽然不能在网上提出指控,但有一个在线评估工具可以审评诉状是否达到了必要的标准。 全美的每一个州都有平等就业机会委员会办公室。在最近的一年中,美国人向平等就业机会委员会提出的对工作场所存在歧视的指控共有88,788起。

黑人学生会:‘现在不是我们能坐下来的时候’

在美国很难找到一所没有黑人学生会的大学。校园里的这些组织能为非洲裔美国学生代言。 在民权运动的鼓舞下,旧金山州立大学(San Francisco State University)的黑人学生于1966年成立了学生会。随后,在全美各高等院校的校园里出现了数百个这样的学生会。 在以后的几十年中,学生会成员通过组织抗议活动以及其他方式争取让校方聘用更多的黑人教职员,并就其他校内问题采取行动。 他们的积极努力改变了校园的格局,鼓励更多的黑人学生注册上大学,并促使更多的学校开设了非洲裔美国人研究课程。 发出新的声音 近年来,黑人学生会更侧重于服务及社会活动。学生会成员组办才艺表演,参加电影放映会,并报名参加社区服务项目以帮助无家可归者或辅导学生报考大学。 但最近在密苏里州弗格森(Ferguson, Missouri)和纽约发生的事件在一些黑人学生会中激发起政治维权热情,使这些学生会与过去的黑人学生会的关联更加紧密。 黑人学生会会长贾兹敏·怀特(Jazmyn White)说:“学生们现在的积极维权观念比我过去看到的要强。人们认识到现在不是我们能坐下来的时候。这已经敲响了警钟。” 怀特说,在弗格森事件发生后,马里兰大学的学生发起了一次静坐示威,以提高人们对于社区与警察之间的关系的认识。她说:“人们在这些问题上有强烈的看法。……他们正在像过去那样在民众中间采取行动,而不是坐等事情发生。”

工会曾培养出大批黑人领袖,如今仍然吸引着非洲裔美国工人加入

1968年,当马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)在孟菲斯(Memphis)遭到暗杀时,这位人权领袖正在当地支持举行罢工的黑人环卫工人争取改善工资和待遇。 马丁·路德·金在他生前发表的最后一次演说中呼吁公民支持这些工人,他说:“如果我不停留来帮助环卫工人,他们会有什么样的遭遇呢?这正是问题所在。” 回顾历史,有组织的劳工运动一直是增强非洲裔美国人权益的一支力量。但这条道路既不平坦,也绝非一帆风顺。 在19世纪末和20世纪初,非洲裔美国人在工会中遭到歧视和隔离。在这种情况下,他们组织了自己的工会,但同时继续争取加入主流工会。 加利福尼亚大学伯克利分校(University of California, Berkeley)的劳工事务专家斯蒂文·皮茨(Steven Pitts)说:“参与工会事务是培养黑人领导力的一种重要实践。在全美各地,经常可以看到既是工会领导人又是社区领导人的黑人。” 菲利普·伦道夫(A. Philip Randolph)就是这样一位领导人。1925年,伦道夫创办了卧车搬运工兄弟会(Brotherhood of Sleeping Car Porters),成为最有影响力的主要由非洲裔美国人组成的工会之一。(最近上演的戏剧《普尔曼搬运工的布鲁斯》(Pullman Porter Blues)便以搬运工在各自社区中的经济地位以及在组织工会的问题上与老板发生的争执为主题。) 伦道夫“英俊、高大、气势非凡、威风凛凛,而且声音洪亮”,事实证明他是一位老练的政治战略家。通过组织1941年向华盛顿进发运动(March on Washington Movement)以及组织一次可能有10万人参加的华盛顿大游行,伦道夫说服了富兰克林·罗斯福(Franklin D. Roosevelt)总统结束在国防产业中的种族隔离[请见英文行政令全文]。 几年后,另一位非洲裔美国人工会领袖、卧车搬运工兄弟会阿拉巴马州分会的埃德加·尼克松(Edgar Nixon)在组织1955年蒙哥马利公共汽车抵制运动(Montgomery Bus Boycott)中发挥了关键性作用。 皮茨经过观察发现,随着非洲裔美国人加入种族多元化的工会,这些组织变得更有可能推动解决人权问题。一些非常有影响力的已打破隔离的工会支持埃德加·尼克松在蒙哥马利及其他地区终止种族隔离的努力。 皮茨说:“联合汽车工人(United...